吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么用(yòng)法是意(yì)思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客(kè)人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现(xiàn)了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正(zhèng)才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大(dà)事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学(xué)识(shí)，游说于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难(nán)以(y其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音ǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的(de)支持(chí)。

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