都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除(chú)了(le)在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思(sī)就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的(de)声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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