释明心是妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们大众的角度(dù)去看的(de)话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多(duō)人(rén)说看到(dào)他的容颜(yán)就(jiù)觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，大(dà)底上都(dōu)是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就是他(tā)这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪不大(dà)却(què)可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修行，目前正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识(shí)，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不(bù)是(shì)有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在释明(míng)心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了(le)，这才有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的(de)不知(zhī)道现在的他是(shì)不(bù)是已经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在(zài)看到(dào)释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的多，传他前世一(yī)定做了好(hǎo)多善(shàn自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期)事的想法最为普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的人对于我们普通大(dà)众而言就(jiù)是一个比较离群索居的(de)人(rén)群(qún)，可是随着时(shí)间自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期的推移(yí)和社会整体的发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心(xīn)或许和我们大(dà)家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也(yě)是少年中的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明(míng)心也是经常也(yě)会去(qù)做(zuò)的(de)，跟只会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多(duō)了(le)几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三(sān)十二面(miàn)相和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一(yī)定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当的独(dú)坐自省非常有意(yì)于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才(cái)能冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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